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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。