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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

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其远(yuǎn)而无所至极邪的邪怎么(me)读音,卯(mǎo)怎么读音

  一、读音

  “邪”为多(duō)音字,可读作xié,yá,yé,yú,xú。

  二、基本解释

  1、xié

  ① 不正(zhèng)当,不正(zhèng)派:~恶(è)。

  ~念。

  ~说(shuō)。

  ②中医指引(yǐn)起(qǐ)疾病(bìng)的环境因素(sù):寒(hán)~。

  风~。

  ③迷信的(de)人指鬼神给(gěi)予的灾(zāi)祸(huò):中(zhòng)~。

  ④妖异(yì)怪(guài)诞:~魔。

  ~术。

  ⑤古(gǔ)同“斜”。

  2、yá

  古(gǔ)同“玡”,琅玡山。

  3、yé

  古(gǔ)同“耶”,用在句子(zi)末尾表疑问词。

  4、yú

  古(gǔ)同“馀(yú)”,为“余”的异体(tǐ)字,表(biǎo)示(shì)剩下来的,多出(chū)来的。

  5、xú

  古(gǔ)同“徐”,缓慢。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  “邪”的字源演变

  “琊(yá)”和“邪”是“玡”的异体字(zì)。

  牙,既是声旁也是(shì)形旁(p印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有áng),是“讶(yà)”的省(shěng)略,表(biǎo)示(shì)惊诧无语。

  玡,甲金篆隶字形暂缺,楷书(王,玉,即“琅”,玉砌回(huí)廊(láng))(牙,即“讶(yà)”),表示美得令(lìng)人惊讶的玉(yù)砌回(huí)廊(láng)。

  楷书异体字“琊”加“双耳(ěr)旁”(邑,借代宫殿(diàn)),强调宫(gōng)殿区(qū)内的玉砌廷(tíng)廊。

  楷书(shū)异体字“邪”(篆文)省去(qù)“琊”字中的“王”(玉(yù))。

  造字本义:名词,宫殿(diàn)区内令(lìng)人惊艳的玉(yù)砌回廊。

  古籍(jí)多以“琊(yá)”代替“玡”。

  “琅”和“琅”(郎(láng))是宫殿(diàn)区内用(yòng)冰(bīng)清玉洁(jié)的白色大理石(shí)砌(qì)成(chéng)的廷廊(láng);

  “玡”和“琊(yá)”(邪)是宫(gōng)殿区(qū)内令人惊艳的玉砌(qì)回廊。

  因此古籍中“琅玡”也写(xiě)作“琅琊”,或(huò)写作“琅邪(xié)”,或写(xiě)作(zuò)“琅琊”,或写作“琅邪(xié)”。

其正色邪(xié)怎么读天之苍苍,其正色邪?其(qí)远而无所至极邪 中的两个邪字怎(zěn)么读

  同耶(ye).音椰,一声,句(jù)末(mò)(或语(yǔ)末(mò))助(zhù)词(cí).可译为(wèi)“吗(ma)或呢?”

  “天(tiān)色深芹困蓝,是它的真正颜(yán)色呢(ne)?还是因(yīn)为天高远而看不到尽头呢?”从这句译(yì)文看,它(tā)是一个(gè)选择问句(jù),原句中的两(liǎng)个其字,译(yì)为“是……还是……”

  课本(běn)上的注释也是如(rú)此翻译的,不(bù)仅如此,它还(hái)在译文后专(zhuān)对“其(qí)”印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有字(zì)作了解释(shì),“其”用在嫌磨念选择(zé)句中,加强揣测语(yǔ)气(qì).这个解释很折中(zhōng),也许(xǔ)正因为(wèi)如此(cǐ),才导致了两种游余(yú)说法.——

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