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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(s究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷hì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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