独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自(zì)大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为(wèi)了(le)经济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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