人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo世界上性功能最强的国家是哪个国家)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì世界上性功能最强的国家是哪个国家)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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