作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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