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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

  善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”,是一(yī)个赞美(měi)之词,有夸奖的意思,古人(rén)经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词,来表(biǎo)示他的赞同(tóng),后来在佛经翻(fān)译(yì)中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可(kě)以表示赞许,又(yòu)可以表示不(bù)满(mǎn),甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意(yì)思

  僧人(rén)用作表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道(dào)理的(de)句子(zi)时说,来表示他(tā)的赞同(tóng)

  ③本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同。

  后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧(sēng)人(rén)常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

  扩埋(mái)族展资(zī)料

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的(de)话:太(tài)好了,太好了!

  由于念(niàn)佛(fú)法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人(rén)心,绝大多数(shù)学佛四(sì)众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn),二(èr)回(huí)向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四(sì)使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛(fú)有(yǒu)大神力(lì)、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生(shēng)西方极乐世界。

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  善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊(a)”,是一个赞(zàn)美之词(cí),有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个词(cí),来表示(shì)他的赞同,后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说,来(lái)表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同

  ③本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深入人心(xīn),绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际(jì)含义无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界(jiè)。

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