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仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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