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明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在(zài)于(yú)起源不同、废ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(fèi)除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观(guān)念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们(men)的(de)心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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