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写作手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把事物(wù)人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出现，比拟的本(běn)体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻(yù)句，因为(wèi)这(zhè)个(gè)句子有本体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可(kě)以知道(dào)判断一(yī)个句(jù)子(zi)是不是比喻句，不(bù)是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人(rén)动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有(yǒu)动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人(rén)写，赋予物以(yǐ)人的动作行(xíng)为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的生命力(lì)。

常(cháng)见写作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合(hé)、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对(d明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的uì)比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加(jiā)强语言形(xíng)象性(xìng)的(de)修辞手段，但它们是两种(zhǒng)不同的(de)修(xiū)辞方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别的(de)相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的物(wù)化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者(zhě)展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离(lí)不(bù)开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间(jiān)的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格(gé)，因此(c明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ǐ)联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色(sè)彩，是(shì)作者用自己自然流露的(de)强(qiáng)烈感情去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或把人(rén)当成物来写，或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不(bù)同而(ér)又(yòu)有相(xiāng)似点(diǎn)的事物(wù)描绘(huì)事物或(huò)说明道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本(běn)来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事(shì)物(wù)有相似点的另一事物作比也就是打比方(fāng)；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点(diǎn)使本(běn)体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来，唤起人(rén)们的联(lián)想，使人更具体(tǐ)地惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事(shì)物具(jù)有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事物(wù)的特(tè)性强加(jiā)于(yú)甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是(shì)有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情的；它比(bǐ)甲事物(wù)具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太(tài)实在(zài)的(de)事(shì)物变得具体实在了，当然就增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之(zhī)间(jiān)的不(bù)同(tóng)特性，使(shǐ)两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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