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独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)配兔(tù)，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会，萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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