不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思以(yǐ)及不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么(me)读，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思，日积跬步以至千里(lǐ)，日(rì)积跬步无以至千里不积小流意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；<七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思/p>

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)七月既望是什么意思，壬七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思戌之秋,七月既望是什么意思，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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