劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意思以及劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)原文，劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人谁说的等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

劳(láo)心者治人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自(zì)如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的(de)领导都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者(zhě)食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之(zhī)下通行(xíng)的(de)原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思以及劳(láo)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的(de)意(yì)思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思(sī)，劳心者治人(rén) 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力者(zhě)治于人谁说的等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的(de)交际(jì)能力，能独(dú)当一(yī)面(miàn)，可(kě)以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成(chéng)为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做(z东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗uò)体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗