十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　m是什么意思性取向前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁m是什么意思性取向家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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