抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别在哪以及抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别和联(lián)系(xì)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派(pài)所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的(de)描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特(tè)征主要(yào)有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传(chuán)达(dá)情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的(de)诗(shī)人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能(néng)看穿(chuān)你们(men)这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本(běn)质(zhì)涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间(jiān)，一刹(shā)那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树(sh义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ù)，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思在一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个(gè)视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色手(shǒu)推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人(rén)对(duì)中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一(yī)目(mù)了然地(dì)传达了出(chū)来(lái)，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放亮的(de)一个节或一(yī)个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家(jiā)的美学观念(niàn)和艺(yì)术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流(liú)派(pài)，并非(fēi)某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的各(gè)种形式，成为(wèi)二(èr)十(shí)世纪(jì)最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明(míng)性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的(de)理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与(yǔ)黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特(tè)的(de)几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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