礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么(me)时代(dài)是礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的(de)事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西(xī)周末期(qī)周(zhōu)王的(de)统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激(jī)化(huà)，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的(de)土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志，从前至(zhì)高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因(yīn)为自(zì)身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权威受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无实际的(de)权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯(hó地肖指哪几个生肖？u)征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制(zhì)则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合(hé)式(shì)，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的地肖指哪几个生肖？典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序(xù)的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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