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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没(méi)有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

  音色明净,非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导(dǎo)语: 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦(xián)及外二弦调成同度音,与中弦成四野(yě)悄五度关系,音色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外(wài)形独特(tè)。

  上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身,顶部(bù)弯曲(qū),最下(xià)方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯(chún)净(jìng),表(biǎo)现力强,所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独奏。

  热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵,更有美观大(dà)方的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并(bìng)带(dài)有规则性的(de)纹路和图案,显得美(měi)观大方,且(qiě)极具民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔(ěr))传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔,构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

  制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮,是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

  风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪    5、艾捷(jié)克

     艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地,所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一(yī)带,主要(yào)用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì),因音色明亮,常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪(jì),维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多(duō)林,音(yīn)色脆亮,可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用,后经过不断发(fā)展改(gǎi)进,不(bù)但丰富了演奏技巧,而且提高(gāo)了表现力,现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器,并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪族(zú)人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一(yī),被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆(yuán)而扁平,周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

  它的发音清(qīng)脆响亮(liàng),声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵活,可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用(yòng),是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度较(jiào)大,技(jì)巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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