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“三晋大(dà)地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地(dì)。
2、指山西(xī)省(shěng)。
战国初韩、赵、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋(jìn)”之称(chēng)。
赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿(qīng),公元前453年,三家(jiā)联手在晋阳城打败晋国(guó)执政智氏,此后三(sān)家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子(zi)承认三家(jiā)为诸侯,史(shǐ)称“三家(jiā)分晋(jìn)”。
因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书(shū)中,将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三(sān)晋,其地约当(dāng)今之山西省(shěng)、河(hé)南省中部北部(bù)、河北省南部中部。
现在三(sān)晋统指(zhǐ)山西。
三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那三个(gè)地方?
三晋大地(dì)不是(shì)指那三(sān)个地方。
三晋有两种意(yì)思:
1、是指中国的(de)战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、乱含(hán)韩国三国的合(hé)称,作为地理名(míng)词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。
2、是指山西(xī)省。
扩展资(zī)料:
三晋(jìn)文化
从(cóng)现有的文献看,道(dào)家的传(chuán)播(bō)大体可分(fēn)为南北两大方面。
北方方(fāng)面又分(fēn)为以三晋(jìn)之地的文子一支和齐国的(de)黄老学派一支,其共同特点(diǎn)是以(yǐ)“道(dào)”为根本重建人文世(shì)界,具有明显的“入世”倾(qīng)向。
南方一系则为庄(zhuāng)子代(dài)表,发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(niǔ)转为精(jīng)神的自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”,表现出明显的(de)“出世(shì)”倾向。
北(běi)方系的三(sān)晋的一(yī)支(zhī)有《文(wén)子》一(yī)书(shū)。
过去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇章。
《文子指陪(péi)扰(rǎo)》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及(jí)主在(zài)人(rén)后的宗旨出发,推(tuī)阐出一番道(dào)家(jiā)的治世之道。
古本《文子》假(jiǎ)托周平(píng)王与(yǔ)文子对话。
学(xué)者(zhě)认为,这不唯旦是(shì)无谓的设辞(cí),文子是晋人,而(ér)且(qiě)是史(shǐ)官出(chū)身,他的学术背景正以(yǐ)三晋的(de)史学为背景,这与我们对老子学术背景认识有一(yī)致(zhì)处。
而且,据魏(wèi)启鹏先生(shēng)考察,睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng),即含有文子(zi)之(zhī)学的内容,即是说文(wén)子(zi)之学(xué)在北方的影响直至秦国。
参(cān)考资料来(lái)源(yuán):百度百科-三晋
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了