赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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