十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yu水娃是几娃？ 水娃是什么颜色àn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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