盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的831143是什么意思地区(qū)，不同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化(huà)教育(yù)，不(bù)同(tóng)程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ831143是什么意思)有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人(rén)和(hé)内(nèi831143是什么意思)陆(lù)人结婚的(de)最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实(shí)在是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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