中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将-绿茶通用站群

中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。