赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是已婚女性英文称呼，女性英文称呼(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(ji已婚女性英文称呼，女性英文称呼ù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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