周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(z瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织hōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织殊规律来取得预期(qī)的(de)社(shè)会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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