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这是水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希腊(là)的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了(le)解牛(niú)顿到底做(zuò)了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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