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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教(jiào)育的培(péi)养目标(biāo)是“实德(dé)实才(cái)之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些习(xí)，“躬行而实践之害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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