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高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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