225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子-绿茶通用站群

225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名(míng)，她(tā)的(de)人和(hé)她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在(zài)某一(yī)期(qī)节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性(xìng)的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人(rén)一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教(jiào)她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也(yě)是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族(zú)的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕(bì)业(yè)于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而(ér)红，专(zhuān)辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧生活的经(jīng)历(lì)草原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一(yī)个集(jí)创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研(yán)究(jiū)和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳(yàn)丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过(guò)不是佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的(de)意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为第二(èr)语言(yán)的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生(shēng)有两(liǎng)个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war