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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大(dà)文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世(shì)界文化(huà)名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠(rén)哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家,开辟(pì)了(le)“香草美(měi)人”的传(chuán)统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名(míng)的辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn),标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài),其(qí)主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威,改变了人类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看法。

  当时罗(luó)马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾(dùn),并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修士。

  期间开始学习(xí)希腊(là)文,来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三(sān)部(bù)。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士(shì)比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家(jiā),全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我读到他(tā)的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的,没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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