生人(rén)回避(bì)，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士模(mó)样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他(tā)们(men)发生尸变。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一起，并称为(wèi)“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说很多，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘的(de)职业充满了好(hǎo)奇。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的(de)越是神(shén)秘。大家要是都知(zhī)道其中(zhōng)的玄机(jī)，那(nà)价格就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸(shī)这个现象(xiàng)一直到现(xiàn)在(zài)都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为交通不发达(dá)，有人客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸(shī)人把家人带回家(jiā)，让他们魂(hún)归(guī)故乡，入土(tǔ)为(wèi)安，使(shǐ)灵魂得到(dào)安息(xī)。若是回不了家，就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这个职业在当时是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的职业(yè)，一般是一个师父带两(liǎng)三个徒(tú)弟(dì)。师徒(tú)几人(rén)密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很(hěn)少(shǎo)有人碰见，若是不(bù)小心碰到(dào)，一般人也(yě)会远远地躲开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事，常人(rén)是(shì)唯恐避之(zhī)不及的，因(yīn)此(cǐ)更加神(shén)秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘(mì)说，他们接到死者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思行。他(tā)们这么做的目(mù)的(de)，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这(zhè)个职业的(de)神(shén)秘性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰州，那地(dì)方出(chū)辰砂，且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福好(hǎo)，必有(yǒu)机会看到(dào)一群死尸在公路上行走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在(zài)路旁，完全同活(huó)人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路(lù)前，他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关节(jié)不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的(de)队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着(zhe)符(fú)咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归(guī)土，人生(shēng)一世好辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全的这(zhè)三种不能赶。从事这个职业的人，必(bì)须胆(dǎn)大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战(zhàn)期(qī)间，重(zhòng)庆打铜街一(yī)个住(zhù)家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条，上(shàng)面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有人来洽谈业务。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思