还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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