都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写xián)而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合(hé)奏(z硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写òu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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