割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是充电宝100wh等于多少毫安割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神充电宝100wh等于多少毫安赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人充电宝100wh等于多少毫安儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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