双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(n大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别éng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的(de)情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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