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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的(de)过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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