盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如(rú)今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大(dà)多(duō)数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不(bù)同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是无(w脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ú)神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，地(dì)区(qū)与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉(diào)养成(chéng)了二十(shí)多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更(gèng)何(hé)况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长(zhǎ脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ng)大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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