明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试的内容是明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的(de)区(qū)别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思多数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中，似(shì)乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的(de)区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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