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  三年级下册寓言故事(shì)有:一、《邯郸(dān)学(xué)步(bù)》比喻生(shēng)搬硬套,机械地(dì)模仿别人,不但学(xué)不到别人(rén)的长处,反而会(huì)把自己原(yuán)有的(de)本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水》记(jì)载,有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去(qù),看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很美,就跟着学(xué)起来。

  结果不(bù)但学(xué)得不像,而且把自己原来的走法也忘了(le),只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策(cè)·楚策一》记载(zài),老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

  狐狸(lí)说(shuō):“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领,现在你(nǐ)吃掉(diào)我,是(shì)违背上帝(dì)的命令。

  你认为我(wǒ)的话(huà)不诚(chéng)实,我(wǒ)在(zài)你前面行走,你跟随在我(wǒ)后(hòu)面(miàn),观看各种野兽劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思看(kàn)见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理的,所(suǒ)以就和它一起走。

  野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑了(le)。

  老虎认为它们(men)是害怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次都能打中目(mù)标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有(yǒu)养由基者,善射(shè),去柳叶(yè)者(zhě)百步而射(shè)之,百发百中(zhōng)。

  ”译(yì)文:楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手,距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn),百发百中。

  四、《捕风捉影》风(fēng)和影子(zi)都是抓不着的。

  比喻说话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事实根据。

  出处(chù):《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若(ruò)将可(kě)遇;

  求之,荡(dàng)荡如系(xì)风(fēng)捕景(通“影”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译(yì)文:听他(tā)们的说话,满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象,好像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就(jiù)能遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它,却虚无(wú)缥缈,好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子一样不(bù)可能得到。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要(yào)的忧虑和担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中说,杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天会塌下(xià)来,自己无处(chù)安(ān)身,以致(zhì)吃(chī)不下(xià)饭,睡不好觉。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故事有哪些(xiē)

  三(sān)年(nián)级必读的(de)寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》等(děng)。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法,以(yǐ)物(wù)喻人,以(yǐ)动物的口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理,不仅告诫读者(zhě)在(zài)生活中(zhōng)应当如何为人处世,还影射了当时的社会背景,揭露了(le)当时(shí)统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶,有些寓(yù)言故事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本(běn)人,有着(zhe)极春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

  反映广(guǎng)泛的(de)社会(huì)生活,刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格,抒发作者的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng),具有一种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)染力(lì)。

  2、中(zhōng)国古代寓言。

  古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

  自先秦开始,我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强(qiáng)的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理,告诫(jiè)人(rén)们如何正确(què)为人处事,给人们带来(lái)了(l劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思e)深刻(kè)的智慧启迪。

  3、伊索寓(yù)言。

  《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波斯故(gù)事(shì)集(jí)成》,相传是(shì)由出生(shēng)于(yú)公(gōng)元前六世纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下来,后人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的(de)古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订(dìng)而成。

  《伊索寓言(yán)》共357篇(piān),大部分故事(shì)来源于民间,包含了古希腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基督教的故事,其中大多(duō)以动物为主(zhǔ)。

  用来比喻人间权贵,揭(jiē)露(lù)其残暴的本性,还用简短精炼的小故(gù)事教(jiào)人处世(shì)原则,揭示出生活中蕴含的(de)真(zhēn)理。

  《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓(yù)言故事集(jí),是世界范围内(nèi)流(liú)传较(jiào)广(guǎng)、影(yǐng)响较的(de)经典作(zuò)品之一,是世(shì)界文(wén)化史上的(de)文学瑰宝,具有不凡的思想和艺术价值。

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