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内因(yīn)和外(wài)因的辩证关系原(yuán)理是什么(me)意思，内因和外因(yīn)的(de)辩证关(guān)系原理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物的(de)内部(bù)矛盾(dùn)是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外因即(jí)事物的外(wài)部(bù)联系是事物发展的第二位的(de)原因。

　　2、内因是事物变化的根(gēn)据，外因是事(shì)物变化的条(tiáo)件。

　　外因(yīn)通过内因而(ér)起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开放(fàng)方针的重要哲学基(jī)础。

　　内(nèi)外(wài)因辩证原理指在唯物辩证法中认为事(shì)物的内部矛盾（即内(nèi)因）是事物自(zì)身(shēn)运(yùn)动的源(yuán)泉和动力，是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是(shì)事物(wù)发(fā)展、变化(huà)的(de)第二位的原因(yīn)。

　　内(nèi)因是变(biàn)化的根据，外因是(shì)变化的(de)条(tiáo)件，外因通(tōng)过内因而起作用。

　　内因是事物(wù)的内部矛(máo)盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与他事物之(zhī)间的(de)相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因(yīn)和外(wài)因的关(guān)系(xì)是(shì)：第一，内因是事物(wù)发展变化(huà)的根据，它(tā)规定(dìng)了(le)事(shì)物发展的基本(běn)趋势和方向(xiàng)；

　　第(dì)二，外因是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的不(bù)可(kě)缺少的条件，有时(shí)外因甚至对(duì)事物的发展起(qǐ)着(zhe)重大的作(zuò)用；<乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思/p>

　　第三，外(wài)因(yīn)的作用无论多(duō)大，也(yě)必须通过内因才能起作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观察事(shì)物(wù)、分析问题时，既要看到内因，又(yòu)要看到外(wài)因，坚持内外(wài)因相结合(hé)的观点。

　　对内因要给(gěi)以(yǐ)充分(fēn)的重(zhòng)视，对外(wài)因(yīn)作(zuò)“一分(fēn)为(wèi)二”的分(fēn)析。

　　反(fǎn)对割裂内(nèi)外因辩证关系，忽视(shì)内因(yīn)在(zài)事物变(biàn)化中(zhōng)的根本作用而一味强(qiáng)调外因的(de)重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯(chún)强调内(nèi)因的决定(dìng)作(zuò)用而忽视外部(bù)条件在事物变化(huà)中的(de)重要作(zuò)用(yòng)。

内因(yīn)和外因的辩证关(guān)系原理是什么。

　　内(nèi)因是事(shì)物发展的内部矛盾，外(wài)因是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内因是事物发(fā)展的根据，外(wài)因是事物发(fā)展的条件，外因要通过内(nèi)因起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内循环为主体、国内国际双循环(huán)的新发展格局，既要坚持(chí)独立(lì)自主自力更生，又要坚(jiān)汪拦(lán)持对外(wài)开(kāi)放。

　　内因和外(wài)因盯陵并的(de)辩证关系(xì)是内因决定凯迹(jì)，外(wài)因，外(wài)因影响内因。

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