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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

  克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知,不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

  克己:是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能(néng)力(lì)。

  慎独:是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自(zì)己,是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方(fāng)式,防止(zhǐ)错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲(yù),邪念不生,时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念(niàn),对(duì)自觉性(xìng)要(yào)求更高。

  “慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备,“独”就(jiù)是独处、独自行事。

  意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望,不(bù)靠别人监督,自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么(me)达到“慎独(dú)”这(zhè)种境(jìng)界(jiè):树立远大(dà)理想和抱负,不断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

  包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式,以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自(zì)哪里?

  完整(zhěng)为(wèi):克己,慎独,守心(xīn),明性。

  以(yǐ)克人之心克己(jǐ),以容己之心容人。

  出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺暗室颂首肆,卑(bēi)以自牧,含章可(kě)贞,大丈(zhàng)夫立于天地之间,当养天(tiān)地浩然正气,行光明(míng)磊(lěi)落之事,克己(jǐ),慎独,守心(xīn),明性,以克人之心克己,以容己之心(xīn)容人。

  意思是(shì)君(jūn)子在独处时,即使别人看不见、听不见(jiàn),也(yě)要谨慎不(bù)苟,不做违(wéi)反道(dào)德法律之事(shì),不负(fù)良知,不欺内(nèi)心(xīn),纳百川(chuān),严于律己(jǐ)。

  对(duì)慎独的解读:

  慎独表明的是一种人生态(tài)度(dù),表里(lǐ)如一;彰显的是一种人生境界,襟(jīn)怀坦白。

  我芹(qín)哗国历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi):如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼;三(sān)国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之,勿以(yǐ)善小而不为”。

  宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”;元代(dài)许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨,只因(yīn)“梨虽(suī)无主苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗,我心(xīn)有主”;清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”,凡苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗此种(zhǒng)种,无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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