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高山流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介自己从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴(qín苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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