还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不清(qī500万越南盾是多少人民币，1人民币=ng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)500万越南盾是多少人民币，1人民币=界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 500万越南盾是多少人民币，1人民币=