都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字hú)芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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