克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己(jǐ)的能力。<宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思/p>

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(j宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体现。

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