题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)是《题(tí)西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告(gào)诉我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走(zǒu)向，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿(zī)百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生活(huó)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客(kè)观(guān)地去观察(chá)与(yǔ)分析，就容(róng)易(yì)因(yīn)为(wèi)主客(kè)观(guān)的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的(de)描绘(huì)，但是却从人(rén)们正(zhèng)视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐(lú)山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从而(ér)阐明(míng)了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既(jì)深入(rù)它的内部细察(chá)精神实质，又站(zhàn)到(dào)事(shì)物之上，总(zǒng)观它的(de)全(quán)貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)苏(sū)轼(shì)的(de)诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语p>

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看(kàn)都(dōu)呈现不同的稿液样子。话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的(de)面(miàn)目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物(wù)之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确的认(rèn)识(shí)。

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