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  周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思,周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周公一样(yàng),像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思,周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

  我要像周公(gōng)一样,像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周公说:“文(wén)王(wáng)之子,武王之(zhī)弟(dì),成(chéng)王(wáng)伯父,我世上不轻。

  不过,一亩(mǔ)三抱头发,一(yī)顿饭(fàn)三吐喂,还怕(pà)失去天下(xià)男人。

  ”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当(dāng)你用酒唱歌的时候,生活(huó)如何!

  比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

  慷(kāng)慨而难(nán)忘。

  如何解决问题?只(zhǐ)有杜康(kāng)。

  清清紫金,悠(yōu)闲我的心(xīn)。

  但为(wèi)了国王的缘故,我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)?

  忧虑(lǜ)来自(zì)于此,无法割断。

  多了(le)莫都钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星稀少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什么(me)树枝?

  山(shān)不厌倦高,海不厌倦深(shēn)。

  周公推,回到世界的中(zhōng)心。

周公校勘

  《韩世外传》第三(sān)卷:“成王将伯(bó)秦(周公之子(zi))赐给鲁国。

  周(zhōu)公(gōng)曰(yuē):“去!他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

  他是文王的儿子,武(wǔ)王的(de)弟弟,成王的叔(shū)叔(shū),他也在这个世界上。

  我(wǒ)不是世界上的(de)光。

  但是,一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食,仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

  ”

  为了(le)吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的(de)人才,周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发,在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

  后来,他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

  首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的(de)意思,是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是,周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

  “周公加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差吐哺,天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来(lái),不可断绝。

  越陌度阡(qiān),枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧(jiù)恩。

  月明星稀,乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝可依(yī)?山不厌(yàn)高(gāo),海不(bù)厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟,突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

  远方宾客踏(tà)着田间小路,一个个(gè)屈驾前来探望我。

  久别重(zhòng)逢欢宴畅谈,争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

  月(yuè)光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

  绕(rào)树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì),哪里才有它们栖身之所?高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨,大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

  我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì),愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

  《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作,主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的;然(rán)而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

  全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长,准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法,达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

  在那个(gè)时代,曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果,这(zhè)一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

  同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义,所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现,也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

  周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī),周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一样,像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思,周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

  我要像(xiàng)周(zhōu)公一样,像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于(yú)我。

  至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故,据(jù)说周(zhōu)公说:“文王(wáng)之子(zi),武王之(zhī)弟,成王伯父,我世(shì)上(shàng)不轻。

  不过,一亩三(sān)抱头(tóu)发,一顿饭三吐(tǔ)喂,还怕(pà)失去天下男人。

  ”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

短(duǎn)歌(gē)线

  曹操(cāo)

  当你用酒(jiǔ)唱歌的时候,生活(huó)如何!

  比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何(hé)解决问题(tí)?只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我(wǒ)的(de)心。

  但为了(le)国王的缘故(gù),我现在一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我什(shén)么时(shí)候能(néng)修好?

  忧虑来(lái)自于此(cǐ),无法割断。

  多了莫都钱,徒(tú)劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧情。

  月亮明(míng)媚(mèi),星(xīng)星稀(xī)少(shǎo),黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

  绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈,靠什么树枝?

  山(shān)不厌(yàn)倦高,海不厌倦(juàn)深(shēn)。

  周(zhōu)公推,回(huí)到世界的中心。

周公校(xiào)勘(kān)

  《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn):“成王将伯(bó)秦(周公之子)赐给(gěi)鲁国。

  周公曰:“去!他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

  他是(shì)文(wén)王的儿子,武王的弟弟,成王的叔(shū)叔,他也在这个世界上。

  我不是世界上的光。

  但是,一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食,仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

  ”

  为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才,周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发,在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

  后来,他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

  首先来看“哺”这个字的意(yì)思,是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是,周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧(yōu)从(cóng)中来,不可断绝(jué)。

  越(yuè)陌度阡,枉用(yòng)相存。

  契阔谈讌,心念旧恩(ēn)。

  月明(míng)星稀(xī),乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三匝(zā),何枝可(kě)依?山(shān)不厌高,海不厌深。

  周(zhōu)公(gōng)吐哺,天下归心。

  ”

  译文(wén):

  我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟,突然喷涌而出汇(huì)成长河。

  远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路,一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

  久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈,争着将往日的情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

  绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅,哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所?高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é),大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

  我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士,愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的;然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

  全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长,准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法,达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

  在(zài)那(nà)个时代,曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果,这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

  同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义,所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn),也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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