起于垒土还是起于累(lèi)土的(de)意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音是“起于(yú)累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：其安易(yì)持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易(yì)泮(pàn)，其微(wēi)易(yì)散(sàn)。

　　为之(zhī)于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下(xià)。

　　译(yì)文：局(jú)面安(ān)定时容易保持和维护，事变没(méi)有(yǒu)出(chū)现迹象(xiàng)时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易(yì)消解；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生(shēng)以前就处(chù)理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层(céng)的(de)高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下(xià)第一步开(kāi)始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验(yàn)和对万(wàn)物(wù)的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持(chí)之以(yǐ)恒，总是在事(shì)情快(kuài)要(yào)成功的(de)时候(hòu)失败(bài)了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种(zhǒng)情(qíng)况的原因(yīn)是(shì)什么？老子认为(wèi)，主要原因在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠，没(méi)有(yǒu)保持事情初(chū)始时的那种热情，缺乏韧(rèn)性，如果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认(rèn)为，一个人应发挥智能或(huò)技能的最佳(jiā)状态(tài)，只有在心(xīn)理平静(jìng)的自然状态(tài)下才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时(shí)候那样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败的(de)事情了。

起于垒土(tǔ)还(hái)是(shì)起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经(jīng)·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；千里(lǐ)之(zhī)行，始于衫(shān)数足下。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽(yá)；九层(céng)的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　该则(zé)表现(xiàn)了细微积累(lèi)，认真踏实(shí)的重(zhòng)要(yào)性，激励人们踏(tà)实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主(zhǔ)题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子(zi)思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象的概念范畴，是天(tiān)地万物生(shēng)成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的发(fā)展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则(zé)、常(cháng)理层面有(yǒu)相通点，但不(bù)高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之(zhī)道，在辨(biàn)证(zhèng)的反向转化之中发(fā)挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质(zhì)体现，物极必反是(shì)万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的(de)德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老子主张(zhāng)对内无为而(ér)治，不(bù)生事扰(rǎo)民，对(duì)外困笑(xiào)和平共处(chù)，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面构成了(le)《道(dào)德经》的主题，同(tóng)时也使得《道德(dé)经》一书(shū)在结构上经(jīng)由“物理(lǐ)至(zhì)哲学至伦(lún)理至政治”的逻辑层层递进，由自然(rán)之道进入(rù)到(dào)伦(lún)理之德(dé)，最终归宿(sù)于对理(lǐ)想政治的设想与治理之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中找出通向理(高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级lǐ)想社(shè)会秩序的光(guāng)明正道(dào)。

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