独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(sh边际贡献的计算公式是什么呀ēng)肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生物(wù)或自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖边际贡献的计算公式是什么呀来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ边际贡献的计算公式是什么呀)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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