都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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