京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、350开头的身份证是哪里的武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如350开头的身份证是哪里的扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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